ينفسخ إلا برضى الطرفين ومنه عقد البيع والنكاح والإجارة والمزارعة والمساقاة والضمان . والعقد الجائز : هو الذي يجوز لكل واحد من المتعاقدين إبطاله في أي وقت شاء ومنه عقد الوديعة والعارية . وصحة العقد : نفوذه ولزومه . إبطال العقد : هو ذهاب أثره وذهاب فائدته . . . وجمع العقد : عقود . العقر : ( بالضم ) هو دية فرج المرأة إذا غصبت على نفسها ، ثم كثر حتى استعمل في المهر ومنه « ليس على زان عقر » أي مهر ، والعقر : المال الذي تعطاه المرأة على وطي الشبهة ، وعقر الدار : أصلها ، وعن ابن فارس : العقر أصل كل شيء . العقر : ( بالفتح ) الجرح ، والعقور : هو الكلب وكل سبع يعقر كالأسد والنمر والذئب ، وعقره : أي جرحه ، وعقرت البعير بالسيف فانعقر : إذا ضربت به قوائمه حتى يسقط وتذبحه . العقرب : في الحديث « من تزوج والقمر في العقرب لم يرى الحسنى » العقرب : برج في السماء معروف عند أهل الحساب . عقص : عقص الشعر : جمعه وجعله في وسط الرأس وشده ، ومنه الحديث « رجل صلى معقوص الشعر ، قال : يعيد » ، العقيصة للمرأة : الشعر يلوى وتدخل أطرافه في أصوله ، والتيس الأعقص : الذي إلتوى قرناه على أذنيه من خلفه . العقعق : هو طائر ذو ألوان وصوته ( العقعقة ) . العقل : نور روحاني تدرك به النفس العلوم الضرورية والنظرية . العقوق : في الحديث « أدنى العقوق أف » يقال عق الولد أباه يعقه عقوقا : إذا آذاه وعصاه وترك الإحسان إليه والإحسان هو البر به ، وأصله